Цветотерапия для глаз

Цветотерапия для глаз.

И в заключение этой главы хотелось бы немного поговорить о цветотерапии. Считается, что именно нехватка определенных цветов в солнечном спектре и недополучение их организмом приводят к развитию тех или иных заболеваний. Есть множество классификаций цветов в соответствии с их влиянием на человека. На мой взгляд, все это достаточно спорно, однако цветовые ванны для глаз, которые я стала использовать на занятиях, действительно, дают ощутимый положительный эффект.

Раздав специальные карточки, я предлагаю попеременно смотреть на чистые красный, серый и синий цвета, расположенные в определенной форме и на определенном фоне. Характерно, что после длительного смотрения на красный цвет люди видят на сером фоне бирюзовый квадрат. А длительное вглядывание в синий цвет приводит к появлению на сером фоне желтого пятна. Это является наглядным подтверждением того, что наши глаза способны не только принимать, но и излучать цвет и свет.

Регулярное выполнение цветовых ванн является, как мне кажется, прекрасным способом стимулирования центральной части сетчатки - макулы, отвечающей как раз за цветовосприятие. Активизировать эту функцию глаз особенно полезно в осенне-зимний период, когда так мало красок в природе, да и на улицах мы наблюдаем преимущественно черно-серо-коричневые оттенки в одежде и окружающих нас объектах. Тем, кто приходит на наши курсы, мы раздаем специальные цветные карточки вместе с инструкцией и демонстрацией работы с ними.

Замечательно помогает моим слушателям и игра с цветом, отражающим настроение и психоэмоциональное состояние на момент проведения упражнения в группе. Соратники не только определяют, каким цветом они сами окрашены, но и стремятся прочувствовать цветовой фон своих соседей. Научившись этому на занятиях, ученики продолжают работать с цветами в своих дневниках.

Главный вывод, который следует из этой простенькой игры: каждый человек имеет свои ассоциации, связанные с цветами. Для одного человека зеленый цвет олицетворяет весну, пробуждение, тепло и надежду, а у другого тот же цвет может быть связан с тоской, унынием и даже с окраской стен в тюремных камерах и общественных туалетах, как заявила одна из наших соратниц во время игры. И еще: нельзя идти в своем настроении за реальностью: на улице пасмурно - и на душе серо; появились проблемы - и все видится в темных красках. Достаточно одеться в яркие цвета, найти их в природе или в окружающей обстановке, а может, просто представить себе любимый цвет - и уныния как не бывало. Если даже жизнь просто слегка расцветится и засияет новыми красками, игра стоит свеч.

Кстати, о свечах. Если недоступны природные источники цвета и света, смотрите почаще на пламя свечи. Своим умиротворяющим видом она будет и успокаивать вас, и выжигать все плохое, наносное, лишнее. Представляйте, что на очищающем пламени свечи сгорают все ваши дурные мысли, тревоги, страхи и сомнения. Соляризацию на свече можно сочетать с пальмингом и использовать ее в любое время суток. Я хорошо знакома с семьей своих коллег по "Оптима-листу" из Владимира, которые при каждой трапезе обязательно зажигают свечу. И в обычный завтрак, обед или ужин вносится элемент праздничности и торжественности.

Очень успокаивают, как известно, и пламя огня в камине, и завораживающие языки пламени костра -не случайно так любимы нами походы и так популярны ныне камины во многих домах европейских стран и в большинстве загородных особняков.

Важно лишь, чтобы дым от костра или камина не разъедал глаза и не создавал пожароопасной ситуации.

Что касается популярной у американских коллег соляризации на лампе, то такой способ светолечения грешит, на мой взгляд, тем, что искусственный свет не окажет такого глубокого терапевтического и эстетического воздействия, какое оказывает солнце. Поэтому пользуйтесь каждым удобным моментом, чтобы подставить глаза солнечному свету. Он вам даст и здоровье, и силу, и красоту. Хорошо соляризованные глаза блестят и сияют!

www.prozrenee.ru

Промежуток времени от поздней осени до весны характерен тем, что в природе отсутствуют яркие краски и колорит. Выйдя из дома, мы наблюдаем неприглядную картину: серые стволы деревьев, асфальт, унылые дома и таких же унылых прохожих, сливающихся в серую массу. Эта безрадостная картина совсем не радует глаз, не наполняет его живительным и столь необходимым цветом.

Помочь в насыщении организма цветом может цветотерапия для глаз. Принятие цветовых ванн благотворно отражается на состоянии сетчатки глаза, улучшает самочувствие и настроение. Уставший от безликого серого, глаз будет жадно впитывать в себя яркий и теплый желтый, успокаивающий зеленый и жизнеутверждающий красный. Можно самостоятельно провести небольшой исследовательский тест, задав себе вопрос: какого цвета сейчас мое настроение и самочувствие? Разложив перед собой карточки, выкрашенные в разные цвета, нужно по несколько минут всматриваться в них.

Это хорошая терапия для глаз. Закончив рассматривание цветных карточек, следует закрыть глаза, расслабиться и представить себе какой-либо определенный цвет. Именно в тот цвет, который легче всего представляется и на который всплывают самые яркие ассоциации, и окрашено настроение. Если какой-то цвет сложно представить – значит, в ауре он сейчас присутствует в минимальном количестве или отсутствует вовсе, и им нужно насытить свой организм.

Благодаря современным разработкам появились программы для лечения глаз, которые можно установить на домашний компьютер и заниматься по ним дома. Эти программы подбираются с учетом многих факторов, свидетельствующих о состоянии зрения каждого конкретного пациента, и в зависимости от того, какие проблемы существуют и какого лечения или профилактики требуют. Есть специальные программы даже для пользователей ПК – например, настроив ее под себя, можно работать на компьютере 30 минут, затем 5 минут отдыхать. Программа будет оповещать об этом. Это актуально для тех, кто проводит много времени за компьютером, забывая делать перерывы для отдых

www.medokno.com

Считается, что метод цветотерапии использовался еще врачами древности. Методы, которые применяются в цветотерапии, успешно используются в маркетинге при оформлении ресторанов, магазинов, других заведений, для успеха которых важно положительное воздействие на клиентов и гостей.

Несмотря на то, что по мнению некоторых ученых, цветотерапия является псевдонаукой, влияние цвета на наше настроение, эмоциональное, психическое и физическое здоровье - научно доказанный факт.

Специалисты по цветотерапии утверждают, что конкретные цвета влияют на определенные энергетические точки в человеческом организме. Чтобы сбалансировать потоки энергии в вашем теле, нужно использовать различные цвета, каждый из которых связан с каким-нибудь органом или областью тела. Теплые цвета (красный, оранжевый и желтый) связаны с чакрами в нижней части тела. Эти цвета используют для того, чтобы улучшать кровообращение, повышать энергетический уровень, а также для снятия депрессии. Оттенки холоднее (зеленый и синий) связаны с серединой тела, они оказывают на организм успокаивающее воздействие. Фиолетовые оттенки связаны с верхней частью нашего тела, они «подключают нас к источнику нашей психической энергии», развивая нашу интуицию.

Методы цветотерапии используются в основном для лечения пациентов с сезонными аффективными расстройствами. Зависимость от искусственного света приводит нас к нарушению природных циклов, например, к нарушению нормального цикла сна. Цветотерпией таким людям можно помочь.

Кроме того, методы цветотерапии можно использовать для борьбы с лишним весом. Начните с замены лампочки в холодильнике – замените ее на лампочку синего цвета. Синий свет подавляет аппетит. Второе – купите пару специальных желтых очков, которые предлагают специалисты по цветотерапии, и носите их в течение 20 минут в день. Это поможет вам придерживаться диеты. На кухне или там где вы обычно обедаете и ужинаете, повесьте на стенах вокруг стола картины, которые содержали бы зеленый, фиолетовый или синий цвета. Эти цвета будут способствовать тому, чтобы вы меньше ели. По этой же причине можно постелить на обеденный стол скатерть черного цвета.

Цветотерапия для детей

Цветотерапия для детей используется в основном, чтобы успокаивать их, помогая поскорее уснуть. Специалисты по цветотерапии для детей дают следующие советы:

для начала подготовьте своего ребенка к кровати, сделав ему теплую расслабляющую ванну, после того, как вы положили его в постель, зажгите в спальне свечи – они должны быть синими или зелеными: синий цвет производит успокаивающий эффект, а зеленый способствует гармонии;

существуют известные дыхательные практики, когда человек, сосредотачивая внимание на цвете, учится контролировать собственное дыхание, вдыхая через нос и выдыхая через рот, эта практика цветотерапии вполне подходит и для детей. Для визуализации лучше всего выбрать зеленый или голубой цвет, эти цвета успокаивают нервную систему, поэтому ребенок спокойно проспит всю ночь;

еще один совет от специалистов по цветотерапии для детей - украсьте детскую спальню в соответствии с принципами цветотерапии. Для оформления стен в спальне лучше всего выбрать голубые или зеленые цвета, они позволяют расслабиться. Неудачным выбором считается красный – он повышает чувство тревоги.

Цветотерапия используется еще и для альтернативного лечения детей с задержкой в развитии наряду с дельфинотерапией, арт-терапией и музыкальной терапией. Эксперты в этих областях советуют рассматривать такие методики как дополнительные средства, которые могут помочь вашему ребенку преодолеть физические, речевые или социальные барьеры.

Цветотерапия для глаз

Методы цветотерапии используются также для лечения заболеваний глаз. В большинстве процедур цветотерапии для глаз врач офтальмолог воздействует на сетчатку глаза, которая воспринимает световые волны. Во время лечения пациент видит цвет с определенной длиной волны. Свет, который попадает на сетчатку глаза, проникает в кровеносные сосуды, расположенные позади сетчатки, которая обеспечивают ее функционирование. Воспринимая световые лучи, глаз каждый раз приспосабливается к воздействию света в соответствии с длинной световой волны.

Во время процедур цветотерапии для глаз офтальмолог выбирает такие цвета, которые могут способствовать восстановлению глазных функций. Например, синий и зеленый цвет используется для лечения проблем, вызванных глазными травмами или инфекциями (сокращенная зона обзора или затуманенное зрение). Пациент смотрит через объектив на синоптический цветной круг света около 10 сантиметров в диаметре. Когда глаз воспринимает синий или зеленый свет, уменьшаются воспалительные процессы в сетчатке и соответствующей области коры головного мозга, уменьшается покраснение глаз.

Несмотря на то, научных данных и результатов медицинских исследований, свидетельствующих об эффективности цветотерапии, очень мало (некоторые специалисты называют цветотерапию для глаз откровенным шарлатанством), ее методы пользуются популярностью. Так что прежде чем обращаться за помощью к методам цветотерапии, лучше посоветоваться с доктором, которому вы доверяете.

www.woman.ru

Разработаны различные методы стимулирующего воздействия на глаза. В практическом здравоохранении распространен метод зрительной биоритмостимуляции, известный под различными названиями: цветотерапия, цветоимпульсная терапия, цветостимуляция, светоцветолечение, светодиодная терапия и т.д.

Цветотерапия очков Сидоренко применяется при комплексном лечении многих заболеваний глаз:

начальная катаракта,

глаукома,

астигматизм,

амблиопия,

миопия (прогрессирующая близорукость),

гиперметропия, возрастная дальнозоркость,

косоглазие,

частичная атрофия зрительного нерва,

дистрофия сетчатки,

компьютерная болезнь глаза (CVS).

Принцип действия цветотерапии очков Сидоренко:

Световые импульсы вызывают массаж внутренних мышц глаза. Рефлекторно сужая и расширяя зрачки, снимают спазм, увеличивая силу аккомодационной мышцы, т.е. мышцы, отвечающей за фокусировку изображения на сетчатке за счет изменения кривизны хрусталика.

За счет изменения конфигурации радужной оболочки колеблется глубина передней камеры глаза. Это способствует улучшению оттока внутриглазной жидкости, обновлению влаги, находящейся в передней камере глаза.

Ритмичное сокращение мышц усиливает кровообращение, уменьшая в них застой, активизирует лимфодренаж. Улучшается микроциркуляция в сетчатке, и других тканях глаза, их питание, обмен зрительных пигментов. Улучшаются механизмы нейрональной передачи, зрительного восприятия.

Изменение диаметра зрачка и положения радужной оболочки действуют как насос, продвигая внутриглазную жидкость через пути оттока и обновляя ее в передней камере. Свежая, богатая питательными веществами внутриглазная жидкость улучшает питание всего переднего отрезка газа: роговицы, радужной оболочки, хрусталика. Поэтому очки можно применять при заболевании этих структур глаза.

успокоения нервной системы,

снятия патологических бинокулярных ритмов в мозгу при косоглазии,

амблиопии,

улучшения трофики роговицы,

устранения застоя в радужке при глаукоме, при дистрофических ее процессах,

при начинающейся катаракте, для улучшения трофики,

при спазме аккомодации,

аккомодационном косоглазии,

для профилактики близорукости и ложной близорукости.

способствует активации дренажных систем глаза и всего организма;

улучшает кровообращение;

активизирует вегетативную нервную систему;

активизирует трофику тканей;

способствует регенерации (восстановлению) нервной ткани;

повышает сосудистый тонус;

повышает уровень нейроэндокринной регуляции (контроль процессов жизнедеятельности нервными клетками);

нормализует сердечную деятельность;

устраняет застойные явления;

гармонизирует;

успокаивает;

снижает артериальное и внутриглазное давление.

На экспериментальной модели дистрофической формы близорукости профессором Панковым было доказано протекторное (профилактическое) действие светодиодной терапии на развитие дистрофических заболеваний глаз.

Волкова Л. П. (2005), на группе школьников (495 детей) в возрасте от 6 до 17 лет, так же показала, что под воздействием светодиодной терапии происходит регуляция вегетативной нервной системы с улучшением системного кровообращения.

В ответ на воздействие, пульс в группе детей выравнивался в пределах 82 – 83 уд. в минуту.

При тахикардии (учащенное сердцебиение) сердцебиение замедлялось в среднем на 8 ударов в минуту.

При тенденции к брадикардии (низкий сердечный ритм), происходило учащение пульса, в среднем на 6 ударов в минуту.

Отмечалось снижение систолического артериального давления в среднем на 11 мм рт ст.

Диастолическое давление снижалось на 2,5 мм. рт. ст.

Таким образом, можно сделать вывод о достаточной эффективности цветотерапии очков Сидоренко и о возможности ее широкого применения, в т.ч. у детей.

Изучено влияние цветовой стимуляции через глаза на мозг (энцефалографические исследования). Доказано, что зеленый, оранжевый, красный цвета оказывают положительное влияние на функцию мозга в 47% случаев.

Цветотерапия рекомендована людям, работа которых связана с большой нагрузкой на зрение (педагоги, научные сотрудники, учащиеся, водители, летчики, программисты и т.д.)

Цветотерапия очков профессора Сидоренко предназначена для широкого круга пользователей и может применяться в офтальмологических отделениях больниц, клиник, а так же в домашних условиях с обязательной предварительной консультацией врача офтальмолога.

Цветотерапия очков Сидоренко так же рекомендована пожилым людям, зрение которых подвержено возрастным изменениям и детям - у которых в силу возрастных особенностей очень уязвим глаз.

Для получения наилучшего результата перед процедурой рекомендуется использовать антиоксидантный бальзам Панкова (БПА).

Частота проведения процедур - 1 раз в день.

Общее количество процедур на один курс профилактики или реабилитации - 15.

Перерыв между процедурами - не более трех дней.

Перерыв до следующего курса - от одного до трех месяцев.

ochki-sidorenko.ru

Уникальныe тренажеры для глаз!
Применяется для коррекции близорукости, амблиопии, послеоперационного восстановления зрения

МИКРОТУМАН

Применяется для коррекции дальнозоркости, косоглазия, снятия спазма аккомодации, "компьютерного синдрома", усталости глаз

ТОНУС

задать вопрос

Дополнительно:
зппп во время беременности медицинский центр в марьино урология болезни ; На натяжные потолки спрос быстро повысился. Тёмные бесшовные натяжные потолки мне очень нравятся. ; Акриловые ванны последнее объявление. Ванна акриловая купить. ; сейф ювелирный

Упражняться со свечой достаточно по полчаса два раза в день - утром, на восходе и вечером, на закате. При этом не надо пристально смотреть на пламя поначалу. Свет отражается от окружающих предметов, и это тоже надо замечать. Как говорит офтальмолог и практик Нина Викторовна Новикова, глаз не должен напряженно смотреть в одну точку: это перенапрягает его. Наоборот, естественная способность глаза - в наблюдении и постоянном движении. Поэтому-то настоящие художники всегда имели хорошее зрение. Детям надо задавать упражнения в наблюдательности, чтобы глаза имели естественную привычку хорошо видеть. Для того чтобы наладить работу глаз, зажгите свечу, возьмите приятный яркий предмет или картину, нравящуюся вам.
Упражнение состоит в том, чтобы увидеть луч света периферическим зрением. Цель: добиться отчетливого видения света свечи. Это упражнение восстанавливает периферическое зрение и ощущение объема после отказа от очков, а естественный свет укрепляет глаза плюс тренировка аккомодации (помогает при близорукости и дальнозоркости).
Возьмите картину в руку на определенном расстоянии, не напрягающем ваши глаза, не слишком близко, но и не далеко от глаз. Свеча должна стоять прямо перед вами. Сначала осмотрите, как падает свет на окружающие предметы, как он отражается от них. Не напрягайтесь сразу. Каждый человек, если он не совсем слеп, видит хотя бы немного света. Когда вы различите оттенки радуги (у детей это получается лучше, у художников и у тех людей, которые умеют радоваться - слезы портят глаза, радость их оздоравливает) на предметах, переведите глаза на картину, держа ее по правую сторону от свечи, не слишком близко. Вы должны смотреть на картину, но в тоже время различать источник света, стоящий рядом. Старайтесь увидеть свет, падающий вам в глаза. Тренируйтесь до тех пор, пока изображение картинки не будет красивым, точным и полноцветным в ваших глазах. Рассматривайте картину, наслаждаясь изображением - это естественная цветотерапия - искусственные приборы, которые сейчас выпускают для этих целей, несовершенны и не дают такого эффекта. Мне кажется, что неоновое излучение мягче, чем от электрических ламп, применяемых в приборах для цветотерапии. То есть свечение газа в неоновых трубках легче воспринимается глазами, чем электрический свет, на принципе которого построены мониторы и телевизоры. От них отличаются ноутбуки с применением жидких кристаллов для экранов, которые тоже легче воспринимаются глазами. Естественная цветотерапия, которую можно проводить так же на свежем воздухе, любуясь природными пейзажами, - лечит, оздоравливает глаза. Зрение - это восхитительная способность человека, которую он не должен терять до глубокой старости.
Мы немножко отвлеклись. Упражняясь со свечой, Вы должны достигнуть следущего результата: предмет перед вашими глазами должен быть точным - не расплываться, не двоиться, вы не должны напрягать глаза и, в то же время, видеть его хорошо, краски должны приобрести яркость. Если этот так, значит восприимчивость глазного дна стала лучше, рецепторы глаза получили достаточно питания, у вас улучшится зрение, и даже темнота приобретет глубину и цветовые нюансы. Вы должны лучше почувствовать окружающую вас обстановку, увидеть ее полноэкранно. Когда зрение ваше сконцентрируется, и вы увидите хорошо, возьмите картину в другую руку и попробуйте увидеть свечу с другой стороны, с другой точки зрения. Не напрягайте слишком глаза, если у вас не получается сразу. Посмотрите еще раз, что вы делаете не так. Если вы устали, оставьте упражнение на следующий раз. Помните правило йогов: "Лучше меньше - да лучше, чем больше - но безалаберно", делайте все постепенно. Это упражнение помогает не только близоруким, но и при небольшом косоглазии, незатрагивающем нервных центров. Дело в том, что стараясь разглядеть красивый предмет при достаточном естественном освещении и небольшой удаленности, глазной луч направляется вдаль и при ежедневной тренировке постепенно укрепляется с помощью тонизирующей естественной световой энергии. Исправление небольшого косоглазия возможно такими методами - испробовано на себе.
В заключение.
То есть способность хрусталика отражать и пропускать свет, его чистота, тренируется с помощью упражнения со свечой. Поскольку свет, живой огонь имеет такую природу, что способен очищать вещество, просвещать человека и давать жизнь.
Описанное упражнение похоже на то, что упоминается в Агни Йоге (Учении Живой Этики), как "способность видеть, не смотря на предмет", и развивает способность тонкого видения. Такой же принцип цветотерапии, когда глаз и наше сознание питается сочностью красок, с добавлением упражнений аккомодации для хрусталика можно применять для улучшения зрения при близорукости. При дальнозоркости - можно взять некрупный, даже мелкий текст в любой книге, держать его также на приемлемом расстоянии от глаз и работать со свечой аналогично. В случае дальнозоркости можно заниматься гимнастикой для глаз и в темное время суток, желательно при этом погасить электрический и оставить только естественный свет (может быть, у кого-то есть камин). Развивая упражнение для близоруких можно взять два предмета в поле зрения - дальний и близкий. Взяв текст или картину в руки, сначала сконцентрироваться на близком предмете, так чтобы хорошо его видеть. После перевести взгляд на дальний, и сконцентрироваться, чтобы видеть последний отчетлив. Здесь принцип тот же: разглядываемый предмет должен вам нравиться, он должен вас заинтересовать. Упражняться достаточно для начала не более получаса один-два раза в день, но при ежедневном ритме.
Детей легко заинтересовать разглядыванием цветных картинок и пейзажей природы, развивая их любознательность и наблюдательность. В результате этого они будут иметь хорошее зрение. Не заставляйте ребенка надевать очки, если его глаза немного устали. Зрение должно восстановиться, если дать ему достаточно естественного света и дать почувствовать то наслаждение, которое приносит желание видеть. Не будьте равнодушны к окружающей красоте мира, замечайте детали, не напрягайте свое внимание излишней телевизионной информацией и почувствуйте живительный пульс - и вы будете наслаждаться хорошим зрением. От стрессового перенапряжения, которое испытывают большинство молодежи и детей школьного возраста, садится и зрение, и психика, и восстанавливать это бывает очень трудно.
В завершении ваших упражнений посмотрите на свечу. Любите огонь, и он ответит вам тем же. Это даст вашим глазам силу видеть и наградит вас чистым взором. Но, упражняясь с огнем нужно помнить, что эта энергия обоюдоострая. Нельзя прикасаться к огню со злыми помыслами. Для здоровья молодого поколения нужно прививать хорошие привычки, и глаза в этом случае - не исключение.
Давайте любоваться бессмертным искусством и поддерживать Огонь жизни!
Полина Татиана Валериановна.
Февраль, 2004.
Все о зрении, очках и линзах

www.goodeye.ru

Целое и часть.


ЦЕЛОЕ И ЧАСТЬ. Одно из классических определений понятия «целое» принадлежит Аристотелю. «Целым, — писал он, — называется (1) то, у чего не отсутствует ни одна из тех частей, состоя из которых оно именуется целым от природы, а также (2) то, что так объемлет объемлемые им вещи, что последние образуют нечто одно» (Соч. в 4 т., T.I. M., 1975. С. 174—175). Понятие «целое» близко к понятию «система», однако между ними имеется различие. Говоря «целое», мы ставим вопрос: целое чего? И отвечаем — целое частей. Части чего? — Части целого. Целое как бы транслирует, передает свою специфику частям. В каждой части есть специфика целого. Что касается понятия «система», то оно соотносится с понятием «элемент». Элемент не несет в себе специфику целого, он зачастую имеет противоположные признаки, чем сама система (например Н20 и Н, О). Взаимоотношения части и целого оказались довольно сложными, что в истории философии было выражено в антиномиях целого и частей и в противоборстве разных концепций: меризма, абсолютизирующего часть в отношении к целому, холизма, абсолютизирующего целое и видящего в нем мистическое духовное и непознаваемое начало (пример, концепция Я.Смэтса), и диалектической концепции. Главные из антиномий целого и частей таковы: 1) положение — целое есть сумма частей. Противоположение — целое больше суммы частей; 2) части предшествуют целому. Целое предшествует частям; 3) целое причинно обусловлено частями. Целостный подход противоположен причинному и исключает его; 4) целое познается через знание частей. Части как продукт расчленения целого могут познаваться лишь на основе знания о целом. Диалектический подход «снимает» эти противоположности. Первая антиномия в диалектике решается так: целое есть сумма частей в количественном отношении и целое больше суммы частей в качественном отношении. При решении второй антиномии дается ответ: части и целое не существуют друг без друга; одно целое порождает другое целое посредством общей части.
Теги: Целое и часть

platonanet.org.ua

Nirvanus, 28 августа, 2013 - 13:14.
А как же быть с мертвым цыпленком или яичницей, которая не стала курицей? Значит онтогенез яйца завершаеться яичницей, следовательно, яичницца это удел яйца изначально, таков удел заложенно в геноме яйца..

Нет. Онтогенез подразумевает полный цикл от рождения до плодоношения. Преждевременное прерывание цикла онтогенеза связано с взаимоотношениями организмов на более высоком организационном уровне. Эти яйца, цыплята на уровне менжвидовом выступают элементами пищевых цепочек. Как и смерть вследствие эпидемий – фактор поддержания здорового генетического фонда видов. При нарушении баланса в экосистеме вид пострадавший от эпидемии начинает усиленно размножаться. Эксперименты с воронами показали этот механизм. Чем большие усилия прилагались к уменьшению поголовья ворон, тем больше яиц они откладывали, обеспечивая нужную величину успешно проходящих полных циклов онтогенеза. Если бы онтогенез не сдерживался факторами пищевых цепочек и эпидемий, каждый биологический вид заполонил бы землю. Но человек способен относительно легко нарушать естественный экобаланс и многие виды живого вымирают от дурости человека.

Нельзя так просто прощитать алгоритм мира, как Вы это сейчас сделали и удел свой никто не знает. Будет яйцо курицей или окажется на сковороде зависит вовсе не от яйца, а от среды в которую оно попадет, т.е. от внешних факторов, которые не имеют отношения к конкретному целому.

Онтогенез курицы или человека – это относительная целостность в том плане, что входя в систему более высокого организационного уровня (в популяцию вида, экосистему ареала вида), особи выступают сами в статусе элементов более высокого уровня целостности. В более широком целом элемент этой ситемы зависит от её законов, порядков. Абсолютное целое есть сам всеохватный мир, для которого не внешней среды, внешних факторов. Относительное конкретное целое (курица с её онтогенезом) само выступает средой, фактором для своих элементов в системе, образующей механизм существования бытия целого (онтогенеза).

Попробую структурировать свои мысли об отношении частей и целого для лучшей наглядности:
Диалектика целого и части.
Судя по Вашим комментариям, Вы как и я признаете взаимозависимость частей и целого. Ни целое ни части не могут существовать как отдельные категории, один без другого.
В то же время Вы отрицаете диалектическую противоположность единства и множества, а именно обязательное присутствие отличающихся (разных) частей в целом (у Вас целое выражает простоту). Но единство может существовать лишь там, где есть различия. Например, словосочетания "единство наций" или же "единство нации" в обоих случаях подразумевают нечто общее в различном - в первом случае общее между различными народами, а во втором общее между различными группами людей и/или индивидами. В свою очередь различия всегда подразумевают множественность и, следовательно, сложность..

Ваши рассуждения в общем верные. Я нигде не отрицал взаимозависимость, взаимопроизводность целого от частей и частей от целого. Другое дело попытки вычленить «сами по себе» части и целое. Как только мы (вслед за Вами) заявим, что части формируют целое, но ни наоборот, то тут же получим разрыв, разрушение диалектики. Целое превратится в приложение, эпифеномен к частям. Мы обязательно должны первое утверждение («части определяют целое») «опровергать» противоположным утверждением: «нет, это целое определяет свои части». В результате получим (в обязательном порядке) ФЛ противоречие полярных утверждений об одном и том же, что являет собой разом и части и целое. Формальная логика именует такую ситуации логическим абсурдом, парадоксом, противоречием суждений.
Что же это третье своих полярных сторон, полярных утверждений о себе? Это явление (например, онтогенез), вещь (курица, включающая все этапы своего становления от яйца до несушки), весь мир (всеохватное целое своих частей, содержания мира). Явление, вещь, мир – это и свои части и целое. Как части получают смысл, статус «части» только в оппозиции целому, которое их объединяет как специфические части, адекватные целому части, его части, так и целое имеет свой статус объединителя только при наличии множественных своих частей.

Простота и сложность
Из понимания диалектики единства и множества мы переходим в диалектику простого и сложного. Как уже ранее упоминалось - простота есть бедность содержания, говорящая лишь об определенной принадлежности части к целому, которая отличает ее (часть) от других частей. Например, когда мы говорим что на столе есть - картофель, салат, мясное и т.д., то перечисляем части целого - обеда. Понятие обед подразумевает единство различных блюд (как частей) в их общих свойствах для человека, а именно что все они суть лишь еда.
Таким образом целое - обед, есть сложное, поскольку вмещает в себя множество различных блюд, которые являються его простыми частям (суть лишь качественно отличающимися, но перебывающими в единстве целого). Обед есть многогранность различных качеств которыми надиляют его конкретные части - так один обед может нравиться, а второй не очень, что наглядно показывает влияние конкретных частей целого на общие качества.

Простота–бедность не сводится к статусу части целого. Если мы целое, как имеющее в основе некую ситему из элементов, разделим на две части, будут ли эти части простыми-бедными по содержанию? Очевидно нет, если их можно и далее делить на следующие части. А когда мы подошли в деление системы на части-элементы, которые есть уже неделимые далее, без утраты статуса качества той системы к которой они принадлежат – эти элементарные части одного уровня простоты-сложности, что и крупные части-элементы системы? Нет. Мы, к примеру, делили некого объема воду в сосуде на части – удаляли для наглядности одну часть воды в сосуде от остальных частей. При этом качество воды сохранялость в каждой части её объема. Дошли в делении до неделимой далее части воды – одной молекулы. Одна молекула – часть воды в сосуде и миллиард молекул – капля воды – тоже часть воды. Капля воды (часть воды) также проста, бедна содержанием как одна молекула воды? Нет. Одна молекула и есть элементарная часть объема воды. Вот она – элементарная простота. Но это элементарное есть целое, несущее качество воды. Как только мы молекулу воды разделим на части, это уже будут не части воды, содержащейся в сосуде, а части другой системы, другого качества – химических элементов водорода и кислорода.

Таким образом стает понятно, что объект, который предстал перед нами в свете одного конкретного качества есть простая часть, поскольку не подразумевает сложного единства множества елементов, которое выражает целостность.

Это рассуждение лишает объект смысла целого, состоящего из множества частей, поскольку целое предполагает наличие как минимум двух (множества) частей. Целое-одна часть – это либо элемент (простая часть, а не целое) более высокого системного целого, либо целое (простое, но не часть), имеющее в своей основе низшую систему (обеспечивающую простую целостность элемента более высокой системы), включающую множество (минимум две) частей.

Следовательно часть существует лишь для целого (играет в целом определенную роль),

Вывод верный

но вовсе не в том понимании, что целое формирует качества своих частей. Целое лишь сводит части к общему знаменателю для того чтобы предстать в своей простоте как часть высшей степени целостности.

Это «сведение к общему знаменателю» и есть формообразующая функция простого-целого, заставляющая свои части демонстрировать именно те качества, которые совмещаются в низшей системе из множественных элементов, обеспечивая проявление нового качество высшего простого целого. Высшее простое качество (отсутствующее у частей низшей системы), или новизна высшего целого, строится на объединении элементов (частей) низшей системы под диктовкой этого самого простого-высшего целого.

Потому каждый объект есть диалектическое единство, которое одновременно выступает как часть относительно высшей целостности и как целое относительно тех частей которые его составляют.

Вновь вывод правильный.

philosophystorm.org

ЧАСТЬ и ЦЕЛОЕ

философские категории, высвечивающие в своей взаимосвязи отношения между единым и многим, сложным и простым, качеством и количеством, формой и содержанием. О Ч. имеет смысл говорить только по отношению к Ц. и наоборот; всякий раз их следует указывать и противопоставлять как противоположности в одной и той же структурной плоскости. Вне и независимо от Ц. части не существуют. То, что является Ч. на структурном уровне бытия Rn, оборачивается Ц. с соответствующими Ч. на нижележащем уровне Rn-i, a Ц. на уровне Rn может оказаться Ч. более сложной реальности на вышележащем уровне Ra+i.
Ч. - то, из чего состоит и на что может распадаться Ц. В отношении уровня Rn они могут различаться по степеням простоты (самые простые, более сложные, самые сложные в данном Ц.), масштабам (мелкие, крупные) и по их роли в Ц. (существенные и второстепенные). Самую мелкую, относительно неделимую и лежащую в основании Ц. единицу называют "элементарной" Ч. Ч., взятые во всем их многообразии и кооперации, образуют содержание Ц. Ч. всегда является такое структурное подразделение (фрагмент, момент) Ц., в котором само это Ц. специфически преломлено и представлено. Каждая Ч. имеет в то же время свои индивидуальные особенности, отличающие ее от свойств Ц. и противопоставляющие ее Ц., благодаря чему Ч. относительно независима от Ц., вступает с Ц. в диалектическое противоречие, а подчас и в острые конфликты. Тем не менее в конечном счете Ч. подчинены Ц. и управляются им. Если сопоставить Ц. с качеством (как с тождеством многих), то Ч. - это количественно различаемое в качестве, а если видеть в Ц. сложное, то Ч. есть относительно простое в сложном единстве.
Ц. - форма существования и кооперации частей, сложное единство простых, качественная определенность взаимоувязанных слагаемых. В зависимости от характера связи и степени слитности частей в Ц. выделяют различные типы целостности: становящуюся и ставшую целостность, укрепляющуюся и распадающуюся целостность, тоталитарную и партитивную целостность и т. д. Целостность - мера единства частей, измерение их взаимопроникновения друг в друга. Для тоталитарности как разновидности целостности (тотальности) характерно подавление Ц. его частей, господство единообразия и тождества, нивелирование внутренних количественных различий между слагаемыми тотального качества. Партитивная целостность, напротив, отличается максимально возможной автономией своих Ч. и ярким проявлением их "индивидуализма". Примером тоталитаризма в обществе может служить фашистский режим Гитлера в Германии, а примером партитивной целостности - предпринимательское общество с демократической формой управления.
От понятия "Ч." образованы понятия "частность", "частное", "участие", "причастность" и др. Частность - специфическая особенность какой-либо Ч.; она сопряжена с количественными различиями между слагаемыми качества - с субстратными, структурными или функциональными различиями. Частное ~ принадлежащее Ч.; относительная обособленность (отделен ность) Ч. внутри Ц.; это доля Ц, приходящаяся на ту или иную его Ч. (например, "частная собственность" в обществе). Участие, причастность - роль Ч. в Ц., воздействие какой-либо Ч. на Ц. Понятия индивидуального и социального могут быть конкретизированы понятиями частной жизни (приватного) и публичной жизни. Есть три логических варианта соотношения частного и публичного, индивида и общества: а) Ч. больше Ц., б) Ч. меньше Ц., в) Ч. диалектически равна Ц. Эти варианты могут проявляться в форме общих тенденций в социальной реальности (культ личности правителя и рабство подчиненных, уравнительное распределение общественных благ, общество свободного предпринимательства и демократии, анархический социум и т. п.). О доминировании той или иной из этих тенденций судят по степени участия народа в делах своего государства, по его причастности к управлению обществом.
Античные атомисты первыми стали противопоставлять "целостность" и "обычную сумму единиц" на том основании, что из одной и той же суммы совершенно неизменных атомов всякий раз возникают качественно различные вещи. Аристотель в "Метафизике" также указывает на связь и положение Ч. как на причину появления разных целых, тогда как для арифметической суммы выполняется правило "от перестановки слагаемых сумма не меняется". И все-таки, что же важнее в Ц. - сами Ч. (субстрат) или способ их связи? Эта проблема конкретизируется следующими вопросами: а) Ц. равно сумме своих Ч. или оно больше этой суммы, б) Ч. предшествуют Ц. или оно предшествует своим Ч., в) Ч. порождают Ц. или Ц. порождает свои Ч., но, быть может, между ними есть какая-то иная, непричинная, зависимость, г) с чего лучше начинать познание Ц. - с изучения его Ч. или с постижения самой его целостности, знание которой позволит описать и объяснить Ч.?
При решении этих вопросов сложились три основных подхода: холизм с его принципом целостности, меризм с его принципом элементарности и антиномизм, стремящийся диалектически удержать противоположные решения сформулированных выше задач.
(1) Холизм (от греч. holos - целое, весь) - методологический подход, согласно которому Ц. онтологически или логически первично и имеет приоритет над своими Ч. Платон трактовал Ц. не как "многое" или "все", а как неделимое на пространственно-временные отрезки идеальное единство. Ц. объемлет все свои части, но не содержится в каждой из них в качестве одного из протяженных элементов наряду с другими; в то же время Ц., состоя из множества, не есть сумма элементов. По Платону, Ц. - нечто эйдетически простое, идеальное единство (т. е. не есть просто все Ч.), а Ч. - это не часть многого, а только часть Ц. Подлинной целостностью обладают продукты духовной деятельности - в них Ч. отчетливо выражают идею Ц.
Аристотель под Ц. понимал то, у чего не отсутствует ни одна из его составных Ч. и что так объемлет эти Ч., что последние образуют нечто одно; соподчиненность Ч. в Ц. обусловлена энтелехией; в конечном счете Ц. предшествует своим Ч. и больше их суммы. Многие схоласты понимали Бога, духов и души как вечные целостности, не состоящие из Ч. - они вечны потому, что им не на что распадаться. Лейбниц трактовал субстанции-монады как простые и неразрушимые целостности без Ч. Термин "холизм" ввел в научный оборот Я. X. Смэтс. Вместе с А. Мейер-Абихом он обосновал принцип органически понятой целостности. В более широком смысле термином "холизм" обозначают все философские теории, использующие понятия "живое целое", "жизненная сила", "жизненная субстанция" (органистические теории, витализм, гештальтпсихология). Многие холисты предпочитают идеализм.
(2) Меризм (от греч. meros - часть, доля, роль, очередь) - методологическая установка объяснять Ц. через свойство его Ч.; меризм выступает в формах элементаризма (Ц. сначала делят на простые составляющие, а затем наделяют партитивными свойствами), механицизма (Ц. понимают как простую сумму механически увязанных Ч.) и редукционизма (высокоразвитое сложное и единое низводят до уровня простых единиц). Тенденция меризма была отчасти присуща Фалесу, Анаксимену, Анаксимандру, Демокриту, которые стремились объяснять мир через выявление субстратной первоосновы сущего. Вслед за естествознанием XVII - XVIII вв., ориентированным на механицизм, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк, а затем и французские материалисты XVIII в. склонялись к суммативному толкованию Ц.: реальны (чувственно воспринимаемы) Ч. и реально сложение этих Ч. вместе, но не реально Ц., которое бы сверхопытно отличалось от суммы своих Ч. В познании Ц., по их мнению, важнее всего индукция и синтез освоенных Ч. (для холизма, напротив, характерно увлечение интуитивизмом, методами дедукции и анализа). Атомисты нового времени объясняли различие вещей комбинациями и пропорциями одних и тех же атомов. Руководствуясь соображениями меризма, Ламетри создал теоретический образ человека как машины. В социологии, в противовес холизму, вырабатываются физикалистские подходы, концепции социального атомизма, а общество или социальная группа объясняются как сумма составляющих их индивидов. Меризм чаще всего сопряжен с материализмом.
(3) Антиномизм и рационалистическая диалектика стремятся разрешить дилемму холизма и меризма, сосредоточиваясь не столько на Ц. или его Ч., сколько на самой связи Ц. и Ч. Секрет целостности заключен в кооперативном эффекте, во взаимовлиянии и взаимопроникновении частей; изменяя друг друга, связанные Ч. образуют внутри своего множества такого единого для них посредника, который пронизывает незримо каждую Ч. и в то же время отличается от каждой Ч. своим качеством. Н. Кузанский ввел представление об оппозиции и даже противоборстве Ч. внутри Ц.; так что Ц. - не просто "общее частей", но и тождество внутренних противоположностей. Гегель объясняет эффект целостности рефлексией (взаимоотражением) Ч., в процессе которой виртуально (в возможности, в сфере сущности) возникает особое качество целостности. Согласно Гегелю, нет Ц. вне Ч., Ц. существует только через Ч., но оно не сводимо ни к совокупной плоти Ч., ни к сумме свойств всех Ч.; Ц. виртуально есть во всех своих частях и устремляет их к тотальному единству, но Ц. нигде не локализовано, подобно Ч., не метрично; подобно сущности и форме оно частично просвечивает через выявляющееся содержание. Диалектики-рационалисты пытаются логически последовательно разъяснить недостатки холизма и меризма и отыскать между ними методологическую "золотую середину", что труднодостижимо. Антиномисты (Шеллинг, Флоренский и др.), не доверяя логически-системной диалектике, опираются на идею интуитивного (через веру) постижения Ц. как чего-то одновременно равного сумме Ч. и большего, чем их сумма, как "видимого и невидимого", порождающего и не порождающего свои Ч., подчиняющее себе их и зависимое от них, совпадающее и не совпадающее с Ч. по своим характеристикам. Так или иначе подчеркивается момент взаимовлияния Ч. и Ц.
Принцип целостности в некотором смысле противоположен принципу системности. Системный подход в основном сложился внутри естествознания как выражение веры в логичное устройство мира: любое сущее можно разложить на простейшие Ч. (элементы), определить способ связи (структуру) между Ч. и тем самым понять устройство и суть изучаемого фрагмента реальности. Оценивая такой подход как наивный реализм, антиномист описывает Ц. как металогическое единство, постигаемое только в интуиции и не сводимое ни к "системе", ни к "метасистеме", если под последними понимать нечто исчерпываемое рациональными описаниями. В Ц. есть не только "системное", но и "антисистемное", рационализируемое и недоступное разуму, чувственно данное и сверхчувственное, реальное и идеальное. Одно и то же объективно существующее Ц. можно теоретически изобразить множеством альтернативных систем, подобно тому как в облаке можно увидеть множество самых разных и взаимоисключающих картин; но и множество научных систем (теорий), сопряженных с одним и тем же объектом как с Ц., не исчерпывает этого Ц. Т. о., принцип целостности богаче и шире принципа системности; последний лишь частично и в пределах логического мышления разъясняет, но не заменяет первый, а за пределами возможностей рационального познания идея выражения мира логичной системой элементов вступает в противоречие с идеей целостности мира.
А. С. Хомяков и П. А. Флоренский сближали русское слово "тело" со словом "целое", выводя его этимологию из санскритского корня "тал" или "тил" (т. е. быть полным, здоровым, крепким). В этом случае, как и "целое", тела могут быть материальными или духовными. Но эту т. зр. разделяют не все специалисты. Любопытна также связь слова "целое" с "целью".
Д. В. Пивоваров
terme.ru

Математика. 1 класс. Урок 20. Вычитание 54505 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 19. Сложение 55905 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 66. Решение задач 17977 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 64. Решение задач 20647 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 57. Задача 17448 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 89. Табличное сложение& 18972 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 72. Уравнение 21776 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 51. Число 10 17227 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 62. Решение задач 25598 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 69. Уравнение 19086 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 42. Слагаемое. Сумма 20903 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 28. Прямоугольник 17578 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 16. Отрезок 35134 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 44. Числа 1-7 16385 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 40. Слагаемое. Сумма 25063 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 3.12. Целое и части 36316 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 76. Длина. Решение задач& 18261 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 13. Число два. Цифра 2 44263 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 81. Сложение и вычитание величин& 17015 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 60. Обратные задачи 25811 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 93. Табличное вычитание& 21647 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 74. Величина. Длина 18847 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 67. Решение задач 20281 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 75. Длина. Дециметр 26243 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 3.9. Сложение 37950 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.4 Метр 6173 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 52. Таблица сложения 23235 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 25. Мерка. Единичный отрезок& 18365 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 92. Табличное вычитание& 18172 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 29. Число пять. Цифра 5& 26973 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 3.6. Отрезок 15903 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 87. Числа от 10 до 20 19327 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 82. Величины. Решение задач& 16709 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 1.1. Цвет 18940 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 3.10. Вычитание 37900 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 70. Уравнение 22572 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 1.12 Уравнения 8402 views Like Liked

Математика. 1 класс. Урок 30. Числа 1-5 20028 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.63 Уравнения 3257 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.69 Окружность 2867 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.89 Арифметические действия над числами& 1023 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.88 Арифметические действия над числами& 1154 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.87 Арифметические действия над числами& 1427 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.86 Арифметические действия над числами& 1459 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.85 Алгоритмы с условием& 1992 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.84 Алгоритм. Блок-схема& 2428 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.83 Арифметические действия над числами& 2260 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.82 Умножение и деление на 10& 1995 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.81 Арифметические действия над числами& 2458 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.80 Арифметические действия над числами& 2319 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.79 Арифметические действия над числами& 2441 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.78 Во сколько раз больше? Во сколько раз меньше?& 2801 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.77 Решение задач 2733 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.76 Решение задач 2501 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.75 Решение задач 2633 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.74 Больше в Меньше в& 2698 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.73 Таблица умножения и деления на 8 и 9& 2668 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.72 Увеличить в уменьшить в& 2706 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.71 Увеличить в уменьшить в& 2340 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.70 Круг 3036 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.69 Окружность 2867 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.68 Решение задач 3397 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.67 Время. Единицы времени. Час& 3614 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.66 Умножение и деление чисел& 3579 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.65 Таблица умножения и деления на 7& 3517 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.64 Уравнения 3706 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.63 Уравнения 3257 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.62 Уравнения 4070 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.61 Умножение и деление чисел& 3470 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.60 Делимое делитель частное& 3386 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.59 Таблица умножения и деления на 6& 3165 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.58 Умножение и деление чисел& 3739 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.57 Цена количество стоимость& 3625 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.56 Деление с нулем и единицей& 3418 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.55 Умножение и деление чисел& 4686 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.54 Периметр квадрата и прямоугольника& 5161 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.53 Таблица умножения и деления на 5& 5345 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.52 Площадь прямоугольника, его длина и ширина& 5312 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.51 Площадь прямоугольника& 5056 views Like Liked

Математика. 2 класс. Урок 2.50 Таблица умножения и деления на 4& 5372 views Like Liked

www.slideshare.net

Целостное лечение пациента с кератоконусом.

Кератоконус - хроническое, невоспалительное, дегенеративное прогрессирующее заболевание глаз, характеризующееся истончением роговицы за счет ослабления связи между коллагеновыми волокнами (это основа серединного слоя роговицы, отвечающая за плотность).

В ходе течения этой болезни роговица не только истончается, но и деформируется - выпячивается, приобретая коническую форму. Кроме того этот процесс сопровождается болезненными ощущениями.

Кератоконус причины

Медики до сих пор не могут точно определить причины кератоконуса. Кое-какие предположения высказываются, но стопроцентой уверенности в этих факторах нет. Наиболее вероятно, что причины кератоконуса кроются в эндокринных нарушениях, сбое обмена веществ в организме, экологии окружающей среды (ультрафиолетовые лучи, повышение радиоактивного фона). Еще винят наследственность и патологические изменения соединительных тканей.

Кератоконус симптомы

Наиболее часто встречающиеся симптомы кератоконуса, обнаружив которые у себя, следует обратиться к офтальмологу, это размазывание и раздвоение зрения. Ухудшение зрения сопровождается астигматизмом и близорукостью. Сначала пропадает четкость силуэтов, а с прогрессированием болезни зрение существенно ухудшается, зачастую с поразительной скоростью. При этом острота зрения в глазах разная, кератоконус поражает один глаз сильнее. Со временем проявляется боязнь света, а ощущение утомленности глаз приводит к постоянному прищуриванию. Пациентам приходится очень часто менять очки, а кроме того у них наблюдается непереносимость мягких линз.

Похожее по одному из симптомов кератоконуса (один глаз видит лучше другого) заболевание - амблиопия глаза. При таком заболевании один глаз почти (или совсем) не принимает участия в процессе зрения. В мозг поступают две совершенно разные картинки, которые он не в состоянии совместить в одно объемное, целостное и глубокое изображение.

Такая способность мозга называется бинокулярным зрением, и именно оно отсутствует у больного. Результатом такого процесса стает полное подавление плохо видящего глаза.

Кератоконус лечение

Ранее лечение кератоконуса происходило в два этапа: ношение жестких линз, а в случае противопоказаний контактных линз или крайнего ухудшения зрения назначали операцию. Сейчас лечение кератоконуса зависит от стадии заболевания:
- на первоначальной стадии назначают кросс-линкинг - процедуру, способствующую укреплению роговицы и предотвращению ее истончения;
- спустя месяц можно приступить к имплантации в роговицу глаза стромальных колец, выполненных из инертного вещества и предназначенных для изменения рефракции путем дозированной деформации поверхности роговицы;
на более запущенных стадиях показана кератопластика - микрохирургическая операция по замене поврежденной роговицы донорским трансплантатом.
Иногда положительный эффект в лечении кератоконуса дает эксимерлазерное лечение или лазерная термокератопластика. Вообще в последнее время применение лазерных технологий в офтальмологии получило широкое распространение. Например, лазерная коагуляция сетчатки едва ли не единственно эффективное и безальтернативное средство при лечении болезней сетчатки глаза - тромбоз центральной вены сетчатки, сосудистые патологии вен, ангиоматоз, ангиопатия сетчатки глаза, диабетические изменения на фоне сахарного диабета и многие другие.

meedgid.ru